Христианство как религия — Организация церкви.

  • Прообразы христианской истории на страницах Библии
  • Семь периодов истории христианства
  • Возникновение Христианства
  • Организация церкви
  • Тринитарные споры
  • Августин
  • Эпоха поздней патристики
  • Вселенские Соборы
  • Средневековое христианство
  • Восточно-западная схизма
  • Крестовые походы
  • Османская экспансия
  • Позднее Средневековье
  • Новое оживление
  • Колонизация
  • Религиозные войны
  • Этапы христианства в современный период
  • Двадцатый век
  • Современное христианское возрождение
  • Церкви Вселенского Православия
  • Древне-Восточные Церкви
  • Католицизм
  • Протестантизм
  • Таинство Крещения
  • О подготовке ко Крещению
  • Оглашение
  • Последование Святого Крещения
  • Почему младенцы не лишаются Святого Крещения
  • Почему младенцев следует крестить как можно раньше
  • Роль восприемников в Таинстве Крещения
  • Кто может быть восприемником
  • Помазание человека елеем
  • Таинство помазания освященным миром
  • Святое Миро
  • Таинство Причащения
  • Как часто надо причащаться
  • О приготовлении ко Причащению
  • Как подходить к Святой Чаше
  • Причащение больных
  • Смысл Таинства Покаяния
  • Как готовиться к исповеди
  • Что такое Елеосвящение
  • Совершение Таинства
  • Смысл и значение Таинства Священства
  • Процесс Священства
  • Таинство венчания
  • Процесс венчания
  • Божественное откровение
  • Почему Бог сотворил мир
  • Как Бог сотворил мир. Ангелы
  • Как Бог сотворил человека
  • Как грех пришел в мир
  • Законы природы и нравственности
  • Обстоятельства возникновения Десяти Заповедей
  • Первая заповедь
  • Вторая заповедь
  • Третья заповедь
  • Четвертая заповедь
  • Пятая заповедь
  • Шестая заповедь
  • Седьмая заповедь
  • Восьмая заповедь
  • Девятая заповедь
  • Десятая заповедь
  • Нагорная проповедь
  • Девять заповедей
  • О промысле Божьем
  • О неосуждении ближнего
  • О прощении ближнего и о любви к ближнему
  • Общее правило обращения с ближними
  • О силе молитвы
  • Колокола
  • Благовест
  • Собственно звон
  • Звон на Всенощном Бдении
  • Звон на Литургии
  • Употребление перезвона
  • Употребление перебора
  • Другие звоны
  • Устройство Церкви
  • Храм Божий
  • Внутри храма
  • Алтарь
  • Иконостас
  • Престол
  • Жертвенник
  • Священнослужители
  • Священные одежды
  • Облачение священника
  • Облачение епископа
  • Храм и его росписи
  •  


    Организация церкви.

    Реклама:

     

    Христианство как религия - Организация церкви

    Христиане верили, что составляют единую вселенскую церковь. Она была организована по принципу «диоцезов» (термин, обозначавший территориальную единицу в составе империи), или «епархий» во главе с епископом. Особым почетом пользовались епископы Иерусалима, Александрии, Антиохии, Карфагена, Константинополя и Рима. Епископу Римскому как главе церкви имперской столицы отдавалось первенство перед другими епископами. Кроме того, согласно традиции, первым епископом Рима был апостол Петр, которого сам Христос поставил главой церкви.

    По мере роста церковь вынуждена была заботиться о чистоте веры, воспринятой от апостолов. Христианству угрожала опасность утратить эту чистоту в ходе адаптации к тем или иным местным условиям. В 1 в. существовала опасность поглощения христианства иудаизмом. В предотвращении такого исхода главную роль сыграл Павел. Во 2 в. возникла серьезная опасность со стороны гностицизма. Под гностицизмом понимают целый ряд различающихся между собой религиозных и философских течений, распространившихся в Средиземноморье. Одной из главных особенностей гностицизма было резкое противопоставление духа как благого начала и материи, которая провозглашалась принципом зла. Одной из форм существования этой злой материи гностики считали человеческое тело. Они учили, что спасение состоит в освобождении от плоти и в погружении в область чистого духа. Некоторые гностики пытались найти в своих системах место и для Христа, однако при этом они отводили ему второстепенное место и отказывались признавать его историчность.

    Близким гностицизму было учение маркионитов, также игравшее видную роль в духовной жизни 2 в. Основным центром движения был Рим. Маркион, основатель движения, учил, что материальный мир, включая тела людей и животных, со всем присущим ему злом был сотворен неким злым богом. Этого бога Маркион отождествлял с Богом Ветхого Завета и еврейского народа. Маркион был убежден в существовании еще одного Бога, Бога Любви, которого люди не знали до тех пор, пока он не открыл себя во Христе. Подлинная «благая весть», согласно Маркиону, состояла в том, что Христос избавил людей от власти злого бога и указал им спасительный путь в царствие Бога Любви. Он считал Павла единственным из апостолов, правильно понявшим Христа и его благую весть. Маркион требовал от своих последователей строго воздерживаться от половых сношений, т. к. как именно это позволяет плоти, с ее пороками и недугами, продлевать свое существование. Секта Маркиона просуществовала по крайней мере до 5 в.

    Чтобы противостоять этим и другим сходным течениям, христианская церковь выработала три принципа, позволявшие обеспечить сохранение веры в ее изначальной чистоте. Во-первых, это была доктрина апостольского преемства, согласно которой апостолы усвоили Евангелие непосредственно от Христа, а затем, перед смертью, передали его — вместе со своим вероучительным авторитетом — епископам, избранным христианами местной церкви, а эти епископы, в свою очередь, передавали его своим преемникам. В связи с этим церковь должна была определить, какие именно линии епископства восходят непосредственно к святым апостолам. В частности, епископы Римские считались прямыми преемниками апостола Петра.

    Во-вторых, следовало четко определить круг писаний, в которых содержалось подлинное учение апостолов. Еще до конца 4 в. был выработан канон из 27 книг, составляющих Новый Завет. Основным критерием для включения той или иной книги в канон было авторство апостола либо лица, непосредственно связанного с одним из апостолов.

    В-третьих, вставала задача дать краткую и четкую формулу, которая выражала бы сущность христианской веры, в результате чего возникли символы веры, из которых наиболее распространенным был т. н. Апостольский символ веры. Название этого символа указывало не на то, что он был сформулирован самими апостолами, а на то, что в нем было кратко выражено основное содержание апостольского учения. За исключением двух или трех стихов, включенных в него позднее, этот символ существовал уже во второй половине 2 в. Концепция апостольского преемства епископов, новозаветный канон и Апостольский символ веры до сих пор остаются фундаментом, определяющим жизнь большинства христианских церквей.

     








  • Об иконах
  • Классификация святых
  • Каким святым молиться
  • Господь Вседержитель
  • Пресвятая Троица
  • Спас Нерукотворный
  • Тайная вечеря
  • Владимирская икона Божьей Матери
  • Державная Икона Божьей Матери
  • Иверская икона Божьей Матери
  • Икона Божьей Матери Всех скорбящих Радость
  • Икона Божьей Матери Милостивая
  • Икона Божьей Матери Неупиваемая Чаша
  • Икона Пресвятой Богородицы Споручница грешных
  • Казанская икона Божьей Матери
  • Корсунская икона Божьей Матери
  • Минская Икона Божьей Матери
  • Почаевская икона Божьей Матери
  • Смоленская икона Пресвятой Богородицы Одигитрия
  • Тихвинская икона Божьей Матери
  • Толгская икона Божьей Матери
  • О молитве
  • Молитвы начальные
  • Утренние молитвы
  • Молитвы в продолжении дня
  • Молитвы на сон грядущим
  • Понятие о богослужении
  • Порядок богослужений
  • Суточный круг богослужений
  • Недельный круг богослужений
  • Годовой круг богослужений
  • Богослужебные книги
  • Всенощное бдение
  • Вечерня
  • Утреня
  • Литургия
  • Молебен
  • Царские часы
  • Подвижные праздники
  • О посте
  • Светлое Христово Воскресение
  • Рождество Христово 7 января
  • Крещение Господне 19 января
  • Сретение Господне 15 февраля
  • Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля
  • Вход Господень в Иерусалим 24 апреля
  • Вознесение Господне 9 июня
  • День Святой Троицы. Пятидесятница 19 июня
  • Преображение Господне 19 августа
  • Успение Пресвятой Богородицы 28 августа
  • Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября
  • Воздвижение Креста Господня 27 сентября
  • Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря
  • Обрезание Господне и память святителя Василия Великого 14 января
  • Рождество Иоанна Предтечи 7 июля
  • Святых первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля
  • Усекновение главы Иоанна Предтечи 11 сентября
  • Покров Пресвятой Богородицы 14 октября
  • Святки
  • Неделя о мытаре и фарисее
  • Сырная (Масленица)
  • Пасхальная (Светлая) седмица

  • © 2007 Hristianstvo.dljavseh.ru
    При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна!